2005年世界客家省亲大会在成都近郊的洛带古镇举办，洛带古镇被确定为分会场。为迎接世界客家省亲会，成都龙泉驿区委和区政府决定对洛带古镇进行整治。我们在考察古镇的现状之后，提出了古镇保护与发展并举的策略，在发展的前提下，寻求古镇传统建筑的保护与利用。设计方案以“精装修”的理念，从广场、铺地、水景到建筑立面进行整体设计，实现古镇文物价值和艺术魅力的全面提升。
洛带古镇位于成都市东郊成都平原与龙泉驿山脉的交接处，一面靠山，三面临川，西距成都18千米，南到龙泉11千米，北距洪安火车站8千米，东邻双溪乡，西连西平镇，南接同安镇，北与黄土镇、文安镇接壤，是四川省级历史文化名镇。全镇幅员42.40平方千米，镇内农业资源丰富，商贸繁荣，历来就是成都东山地区的政治、经济和文化中心，素有“东山重镇”的美名。
洛带古镇的人文魅力主要来源于客家文化的深厚积淀，在这个距成都仅18千米的小镇上，客家语言、文化、习俗、建筑等都被完整地保留下来。虽然它们正面临现代社会和强势文化的侵蚀、冲击，但因为客家人的自觉意识和长久经验却保持了自己文化的昌明。
首先，在语言上，洛带客家人所说的“土广东话”，实际上是客家人从客家大本营带来的语言，虽然它同四川官话有少量的交融，但其精髓及风貌依然没变。这种古老的汉语，就像一条源源不断的河流，流淌在洛带古镇的田野乡村、集市茶馆，流淌在每一个客家人的生命中，不因时间的流逝而改变。
其次，在文化习俗上，洛带古镇所呈现给我们的客家风貌也十分明显，居民们“耕读传家”的生活方式仍无大的改变。善于垦殖开拓是客家人从北向南迁徙的过程中练就的一种生存本领。然而，客家人在并不肥美的土地上一直坚守儒家文化的理想，把耕读仕进视为最高的人生目标。
洛带古镇还保留有独特的会馆文化。外界对洛带的了解和认识，很多都来自客家人修筑的会馆建筑，它一方面反映出移民时期同族群若即若离的心态，也反映出不同族群不同的建筑传统与风貌。清代初期不同省份的移民进入四川以后，他们往往以来源地（省籍）来界定各自的归属，而不以语言来进行划分。于是就出现了不同地域风格的会馆建筑。
在洛带，广东会馆与江西会馆是洛带会馆建筑的代表，它们虽然是来自不同省份的客家人所修筑，建筑形式有所区别，但其精神实质是相通的。位于洛带老街上街的广东会馆，也已成为四川地区规模最大、保存最为完好的客家人会馆。在会馆别致而雄伟的建筑中，立柱上的楹联和檐间的雕花让人流连驻足。江西会馆则位于老街的中段，是清代末期由江西移居洛带的客家人集资修建，它虽没有广东会馆宫殿式的高大结构，但布局中显示了江西客家人居家的某些温馨动人的理想。除了上述两座客家人会馆，洛带古镇还有湖广会馆。
但是，像很多中国的古镇一样，洛带古镇明清时代的传统木构建筑在过去几十年间被一栋栋的现代砖混建筑所取代，这些贴白色瓷砖的多层建筑体量高大，背后的经济实力较大，那些弱小的传统民居势单力薄。很多古镇在这种一天天无声无息的建设中失去了自己传统建筑学的位置和固有的特征。
对于几乎所有的历史文化城镇而言，“新”与“旧”的矛盾都是困绕城镇发展的大问题。一方面，对于人文历史的保护必不可少；另一方面，为满足时代物质和精神需求而进行的时代文化的创造同样势在必行。
通过对洛带古镇客家文化的解读，对其自然、历史和人文资源的解读，提出为古镇进行“整体城市设计”的建议，其中包括镇域总体规划方案、控制性详细规划方案和古镇改造城市设计方案。在详细规划设计中，通过对古镇的形态、景观、公共空间系统、广场系统和绿地系统的设计，全面梳理和提升古镇的环境品质，同时对古镇的老街进行完整的设计。
在洛带古街的改造设计中，建议拆除部分旧建筑，建设四个广场及相应的广场建筑。虽然挑战了传统古镇老街改建设计的手法，但事实证明这次大胆的创意取得了极大的成功。在西方的城市建设中，起初的广场多是以城市形象的表征出现的，广场的周围集合了大量重要的建筑，这个特征是城市发展意识形态的突出体现；而与此同时，广场同时是多数城镇空间的最重要的构成部分，强化了城市空间的连续性与丰富性。洛带古街城市设计中营造的广场，大体是具备了这两个主要特性。
在整条古街的风貌改造设计中，最大限度地避免了对原有古建筑外形的一种简单模仿或者对一些古建筑元素的生搬硬套，而是从建筑语言的完整性入手制定出建筑整体的改造措施，以求让改造之后的成果反映出一种共同的宇宙观。
亲水是人的天性，自古人类喜依水而居。在洛带古街城市设计中，加入了一条贯穿整个古街的水系。潺潺流水为老街空间平添一种动人的生活情趣，融入老街的空间氛围，宛若天成。洛带古街水道的打造不仅契合了人们的亲水心理，同时这条“逶迤而行”的活水为古老的街道注入了生机，构成了古街一道独特的风景，强化了古街的人文风貌特色。
水系统的设计主要体现了两个方面的内容：将古街水道与洛带古镇原有的水系联系起来，形成网状布局；水渠的开挖充分展现了亲和性，考虑到人们“赏水、嬉水”的客观要求，力求掌握人性化的尺度。而在街道铺装设计中，以当地红砂石为材料，采用古制铺法图案，在细节之处营造老街的传统风味，保留和提升了古镇的文物价值。设计团队还总结了洛带客家的民俗文化元素，如龙、八角井、镇宅石、字库塔、水缸及一些客家民俗图案，反复运用于设计的细节中，以细节来见证历史、反映民俗，增强那一份浓郁的客家风情。
在洛带传统生活空间中，会馆、茶楼是城镇公共生活的主角，它体现了一种商业与休闲相结合的生活模式。如今，广东会馆已成为洛带古镇的标志性建筑，其黄色琉璃瓦建筑是古镇上最高的建筑物，远远望去，一片金碧辉煌。江西会馆同广东会馆在建设风格上大相径庭，它的格调更像是曲径通幽的华美民居，与宫殿建筑雄伟壮阔的气派迥然不同。作为客家人的聚居地，洛带给人更多的是背井离乡的一缕忧伤。如今，当我们徘徊在洛带古镇的街巷会馆时，仿佛依稀可见先民们杂沓来去的匆忙身影。
